Filósofos Gregos

Não penses mal dos que procedem mal

Não penses mal dos que procedem mal; pensa somente que estão equivocados.

Quem encontra prazer na solidão

Quem encontra prazer na solidão, ou é fera selvagem ou é Deus.

A morte não é nada para nós

A morte não é nada para nós, pois, quando existimos, não existe a morte, e quando existe a morte, não existimos mais.

As grandes naturezas produzem grandes vícios

As grandes naturezas produzem grandes vícios, assim como grandes virtudes.

De todos os animais selvagens

De todos os animais selvagens, o homem jovem é o mais difícil de domar.

O cansaço físico

O cansaço físico, mesmo que suportado forçosamente, não prejudica o corpo, enquanto o conhecimento imposto à força não pode permanecer na alma por muito tempo.

A velhice é um estado de repouso

A velhice é um estado de repouso e de liberdade no que respeita aos sentidos. Quando a violência das paixões se relaxa e o seu ardor arrefece, ficamos libertos de uma multidão de furiosos tiranos.

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Queres ser rico

Queres ser rico? Pois não te preocupes em aumentar os teus bens, mas sim em diminuir a tua cobiça.

A perseverança é mais eficaz do que a violência

A perseverança é mais eficaz do que a violência, e muitas coisas que, quando reunidas, são invencíveis, cedem a quem as enfrenta um pouco de cada vez.

Sob a direção de um forte general

Sob a direção de um forte general, não haverá jamais soldados fracos.

O sábio procura a ausência de dor

O sábio procura a ausência de dor e não o prazer.

O prazer não é um mal em si

O prazer não é um mal em si; mas certos prazeres trazem mais dor do que felicidade.

É estupidez pedir aos deuses aquilo que se pode conseguir sozinho

É estupidez pedir aos deuses aquilo que se pode conseguir sozinho.

Nada é tão flexível como a língua da mulher

Nada é tão flexível como a língua da mulher, nada é tão pérfido como os seus remorsos, nada é mais terrível do que a sua maldade, nada é mais sensível do que as suas lágrimas.

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Não devemos de forma alguma preocupar-nos com

Não devemos de forma alguma preocupar-nos com o que diz a maioria, mas apenas com a opinião dos que têm conhecimento do justo e do injusto, e com a própria verdade.