Frases de Séneca

Não é porque certas coisas são difíceis que

"Não é porque certas coisas são difíceis que nós não ousamos. É justamente porque não ousamos que tais coisas são difíceis"

Se vives de acordo com as leis da natureza

Se vives de acordo com as leis da natureza, nunca serás pobre; se vives de acordo com as opiniões alheias, nunca serás rico.

Com pessoas t o calorosas e genu nas

Com pessoas tão calorosas e genuínas ao meu lado eu só posso agradecer por viver mais um ano. A cada um de vocês, a minha eterna gratidão!

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A utilidade mede a necessidade

A utilidade mede a necessidade: e como avalias o supérfluo?

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Sem economia

Sem economia, riquezas grandes não as há; e também, com ela, não há pobreza.

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Não há injustiça em sofreres o que antes fizeste

Não há injustiça em sofreres o que antes fizeste.

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Prazer, avareza, ambição e medo

É um escravo. Mas talvez livre de espírito. É um escravo. Isso fará mal a ele? Aponta alguém que não o seja. Um é escravo do prazer, outro, da avareza, outro, da ambição, todos, do medo.

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O esquecimento crônico

O esquecimento crônico, nada mais é que o evitamento de uma possível ansiedade.

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Nada é tão lamentável e nocivo como antecipar desgraças

Nada é tão lamentável e nocivo como antecipar desgraças.

É um defeito da mocidade não poder governar o próprio ímpeto

É um defeito da mocidade não poder governar o próprio ímpeto.

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Ai daquele que se inquieta com o futuro

Ai daquele que se inquieta com o futuro!

As dores ligeiras exprimem-se

As dores ligeiras exprimem-se; as grandes dores são mudas.

Se me oferecessem a Sabedoria com a condição

Se me oferecessem a Sabedoria com a condição de guardar só para mim, sem comunicar a alguém, não a quereria.

Fazer publicidade da nossa virtude significa que nos preocupamos com a fama

Fazer publicidade da nossa virtude significa que nos preocupamos com a fama, e não com a virtude em si.
Não queres ser justo sem gozares da fama de o ser?
Pois fica sabendo: muitas vezes n…

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Religion is regarded by the ignorant as true

Religion is regarded by the ignorant as true, by the wise as false, and by the rulers as useful.